Por: Juan Freddy Armando | Me pregunto por qu\u00e9 en nuestro pa\u00eds y en algunas otras partes del mundo, desde hace un tiempo, se divide la historia literaria generacionalmente en ciclos de 10 a\u00f1os. Anotemos que alguna gente prefiere en estos casos usar la palabra promoci\u00f3n. En otra ocasi\u00f3n, discutir\u00e9 con mis lectores cu\u00e1l de las dos es m\u00e1s apropiadas o si lo son ambas.<\/p>\n
Mientras tanto, cabe que nos hagamos esta interrogante: \u00bfLos cambios de estilos, formas, movimientos art\u00edsticos -clasicismo, romanticismo, impresionismo, surrealismo, etc.- han surgido unos tras otros en fases necesariamente dadas con esa periodicidad?<\/p>\n
Para responderla, es bueno empezar estableciendo qu\u00e9 es una generaci\u00f3n. El diccionario de la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola la define as\u00ed: \u201cConjunto de personas que, habiendo nacido en fechas pr\u00f3ximas y recibido educaci\u00f3n e influjos culturales y sociales semejantes, adoptan una actitud en cierto modo com\u00fan en el \u00e1mbito del pensamiento o de la creaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Siendo m\u00e1s espec\u00edfico, el profesor Christian Cazabonne se\u00f1ala: \u201cLa genealog\u00eda nos da la versi\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s aceptada, que nos dice que por lo general se entiende que una generaci\u00f3n abarca un lapso de 25 a\u00f1os\u2026\u201d.<\/p>\n
\u201cDiez a\u00f1os no es nada\u201d, dir\u00eda Gardel<\/p>\n
Ello contradice la propuesta de circunscribir una generaci\u00f3n a 10 a\u00f1os, pues tanto desde el punto de vista biol\u00f3gico como en cuanto a formaci\u00f3n cultural, ese lapso es muy corto. El de 25 a\u00f1os es m\u00e1s razonable en el proceso de formaci\u00f3n de una nueva visi\u00f3n, un nuevo enfoque en la literatura u otras disciplinas.<\/p>\n
Cabe observar que antes de la ca\u00edda de Trujillo en 1961, nuestros cr\u00edticos no divid\u00edan las letras por d\u00e9cadas, y me parece que tampoco en Espa\u00f1a. Que yo recuerde, en ambos pa\u00edses solo dos promociones o generaciones hab\u00edan sido nombradas con n\u00fameros: la del 48 en nuestro pa\u00eds y del 27 en Espa\u00f1a.<\/p>\n
Antes de 1961, nuestros cr\u00edticos diferenciaban a los escritores partiendo de un rasero o criterio similar al que he dicho de la m\u00fasica del mundo. Lo hac\u00edan por movimientos literarios: colonial, cl\u00e1sico, rom\u00e1ntico, postumismo, vedrinismo, lo que llamo sorprendidismo (poes\u00eda sorprendida), surrealismo, comprometidismo (nombre que doy a la literatura pol\u00edtica postrujillo y postrevuelta de abril de 1965).<\/p>\n
\u00bfLa historia es definida por d\u00e9cadas o por acontecimientos?<\/p>\n
Creo m\u00e1s apropiada la forma en que operan los historiadores universales y de las artes: Aunque toman en cuenta siglos, d\u00e9cadas, lustros, nombran los per\u00edodos partiendo de los movimientos provenientes del contenido y forma de los cambios que van produci\u00e9ndose, de los hechos y la evoluci\u00f3n creativa de la humanidad. Lo vemos en el caso de los per\u00edodos de la m\u00fasica estilizada o cl\u00e1sica: gregoriano, barroco, cl\u00e1sico, renacentista, rom\u00e1ntico, impresionista, surrealista etc.<\/p>\n
Ese criterio me parece mejor, pues si dividi\u00e9ramos la historia humana en d\u00e9cadas matem\u00e1ticamente fijas, precisas, pienso que los estudiosos tendr\u00edan tres problemas:<\/p>\n
a) Sincr\u00f3nico. No siempre coincide exactamente con los acontecimientos hist\u00f3ricos, cient\u00edficos o art\u00edsticos. El devenir se produce con grandes inexactitudes. Por ejemplo, el siglo XXI hist\u00f3ricamente no empez\u00f3 en el 2001 que marca el calendario, sino en 1989, con el derrumbe del Muro de Berl\u00edn, que simboliz\u00f3 el inicio de la ca\u00edda de socialismo. Esto cambi\u00f3 al mundo, que pas\u00f3 de bipolar a
\nmonopolar, deviniendo poco a poco en polipolar, al ir EEUU perdiendo su hegemon\u00eda. Otro ejemplo: el grupo del 98, generaci\u00f3n de Unamuno, de Espa\u00f1a, no coincide con una d\u00e9cada redonda.<\/p>\n
b) Simult\u00e1neo. Casi nunca puede cubrir una amplia geograf\u00eda, ya que cada pa\u00eds del mundo tiene su propio curso, pues la historia del mundo no se da de forma pareja en todas partes. En lo literario, la evoluci\u00f3n de los autores de la capital dominicana es muy diferente a la de los autores de Santiago, San Pedro de Macor\u00eds o Dajab\u00f3n. Y estas, a su vez son distintas a las de otras provincias.<\/p>\n
c) Conceptual. Aunque un grupo de escritores pertenezcan a un mismo estadio hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico pueden tener abismales diferencias, e incluso pertenecer a movimientos literarios opuestos, con caracter\u00edsticas formales y de contenido muy lejanas unas de otras, a pesar de pertenecer a la misma generaci\u00f3n y pa\u00eds. Ocurri\u00f3 con los sorprendidos y postumistas. Los autores de ambos movimientos literarios tienen casi las mismas edades. Ambas corrientes surgen casi al mismo tiempo,
\nconviven, compiten, coexisten y se enriquecen una a otra.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed, creo que he expuesto argumentos suficientemente convincentes para entender que debemos cambiar la metodolog\u00eda de dividir nuestra historia literaria por d\u00e9cadas, y pasar a emplear una m\u00e1s fundamentada en la evoluci\u00f3n de las ideas en nuestro quehacer creativo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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