Por: Julio C\u00e9sar Valent\u00edn | Julio C\u00e9sar valent\u00edn, amigo y camarada \u00abde camino y sue\u00f1os\u00bb, es un pol\u00edtico estudioso. Ha invertido mucho tiempo y recursos en su formaci\u00f3n pol\u00edtica, intelectual, cultural y acad\u00e9mica. Es experto en pol\u00edtica exterior, y conoce las diferentes teor\u00edas pol\u00edticas y sociol\u00f3gicas, y las expone con profundidad, fluidez y elegancia.<\/p>\n
Valent\u00edn es un expuisito tertuliano y un expositor natural. Es un pol\u00edtico de ideas. Las ideas le fluyen con espontaneidad y facilidad, como le fluyeron la noche del pasado 24 cuando puso en circulaci\u00f3n su libro: Los Movimientos Sociales Dominicanos En El Siglo XXI, en el auditorio Manuel del Cabral de la biblioteca Pedro Mir de la UASD. En dicha actividad estuvieron presentes importantes figuras del mundo pol\u00edtico, acad\u00e9mico y del movimiento social de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n
Estuve presente en la actividad, y pude calibrar, una vez m\u00e1s, la s\u00f3lida formaci\u00f3n del doctor Julio C\u00e9sar. Su ponencia, de 22 minutos, fue brillante, genial. La disfrut\u00e9. La sobriedad del an\u00e1lisis enjundioso la combin\u00f3 con unos chistes que a todos nos agrad\u00f3. Hizo una apretada s\u00edntesis sobre los movimientos sociales dominicanos del siglo XXI, enfatizando en la necesidad de entender sus nuevas caracter\u00edsticas.<\/p>\n
Habl\u00f3 de c\u00f3mo surgieron, se desarrollaron y se establecieron en las primeras dos d\u00e9cadas del siglo XXI, y de lo que han significado. Hizo un elegante recorrido por todos esos movimientos desde las protestas contra la isla artificial que se pretend\u00eda aprobar y contra la cementera en Gonzalo, pasando por el movimiento del 4% para la educaci\u00f3n, hasta la Marcha Verde. Explic\u00f3 c\u00f3mo esos movimientos, nuevos y con metodolog\u00edas y visiones diferentes, acapararon la atenci\u00f3n y conquistaron el apoyo de la ciudadan\u00eda, especialmente de la clase media, tradicionalmente ap\u00e1tica a esos movimientos.<\/p>\n
Habl\u00f3 de c\u00f3mo pasamos de los movimientos sociales del siglo XX, caracterizados por la violencia callejera, escasas propuestas y dirigidos por una c\u00fapula sectaria, hacia unos movimientos sociales del siglo XXI, pac\u00edficos, de clase media, con propuestas y con direcciones horizontales. En su libro Valent\u00edn hace un estudio minucioso, inteligente y acucioso de esos movimientos, y establece que llegaron para quedarse.<\/p>\n
El mundo ha cambiado. Hay un mundo que qued\u00f3 sepultado. El mundo de la era industrial, el del siglo XX, qued\u00f3 atr\u00e1s. El mundo de la exclusiva
\nhegemon\u00eda pol\u00edtica en la sociedad tambi\u00e9n est\u00e1 cediendo frente a un mundo donde los ciudadanos, a trav\u00e9s de los movimientos sociales, dejan escuchar sus voces, y plantean sin miedo sus inquietudes frente al poder pol\u00edtico y gubernamental.<\/p>\n
Lo dice Valent\u00edn en este contundente p\u00e1rrafo: \u00abEl liderazgo pol\u00edtico debe interpelarse acerca del qu\u00e9 hacer para dar respuestas, no desde las alturas burocratizadas tradicionales, sino desde mecanismos horizontales, m\u00e1s sensibles a las palpitaciones de los latidos sociales, pues, en definitiva, la clase pol\u00edtica ya no es la exclusiva depositaria de la soberan\u00eda de la toma de decisiones, no es m\u00e1s la exclusiva representante que act\u00faa como canalizadora de las pretensiones de la sociedad y la toma de decisiones en el Estado, no, pol\u00edticos colectivos, impulsores de democracia radical, actores pol\u00edticos con poder de generar cambios sociales, comparten la escena de lo p\u00fablico junto a los medios de comunicaci\u00f3n, a las organizaciones de la sociedad civil, actores que se legitiman en la medida en que se hace constante el proceso de p\u00e9rdida de legitimidad y confianza ciudadana que afecta a los partidos pol\u00edticos y dem\u00e1s instituciones representativas de la democracia dominicana y de la Regi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Cuando surgieron esos movimientos, el mando pol\u00edtico los vio con desd\u00e9n. Pero con el paso del tiempo vimos c\u00f3mo crecieron y se convirtieron en factores decisivos de aglutinamiento del enojo social colectivo.<\/p>\n
Aunque los movimientos sociales son, en cierta forma, pol\u00edticos, no es inteligente descalificarlos, pura y simple, con el argumento de la politizaci\u00f3n. Es m\u00e1s inteligente estudiarlos, entenderlos y participar en ellos con una mentalidad nueva, flexible, integradora y tolerante.<\/p>\n
Tambi\u00e9n Valent\u00edn lo explica en este otro p\u00e1rrafo, tan contundente como el anterior: \u00abO la pol\u00edtica democr\u00e1tica cambia o el poder de la gente en las calles y las acciones colectivas la hacen cambiar. Porque de lo que podemos estar seguros es que estamos acudiendo a una \u00e9poca de convulsiones, de enojos ciudadanos, estamos viviendo en una sociedad de movimientos sociales, lo que indica que \u00e9stos y otras formas de quejas y malestares sociales han llegado para quedarse y convivir con nuestras democracias, por lo que el liderazgo contempor\u00e1neo debe actuar con la suficiente creatividad y audacia, cordura, tolerancia y o\u00eddo sensible a la voz de las calles para convertir estas demandas en dividendos que fortalezcan los valores, las pr\u00e1cticas y las instituciones de la democracia\u00bb.<\/p>\n
M\u00e1s claro no puede ser mejor explicado. Entender esa nueva realidad de los movimientos sociales del siglo XXI, brillantemente explicada por Julio C\u00e9sar Valent\u00edn en su libro, es una tarea que tiene la sociedad, y de manera muy especial la clase pol\u00edtica. El desaf\u00edo est\u00e1 lanzado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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