Por: Margarita Cede\u00f1o | Me recibi\u00f3 en audiencia especial en la Santa Sede en mayo del 2010, un momento inolvidable por el privilegio de intercambiar impresiones con el pastor de la Iglesia Cat\u00f3lica y por su inter\u00e9s en el trabajo que realic\u00e9 a favor de los m\u00e1s necesitados. El entonces Obispo de Roma gener\u00f3 en m\u00ed gratos sentimientos. La paz que genera su presencia viene acompa\u00f1ada de una alta dosis de felicidad, el coraz\u00f3n se siente generoso y dispuesto a cualquier reto, sin importar lo dif\u00edcil que sea.<\/p>\n
Para el ojo p\u00fablico, el papado de Ratzinger parec\u00eda no tener el mismo impacto que Juan Pablo II, quiz\u00e1s porque los momentos hist\u00f3ricos que hab\u00edan tocado a uno y otro eran totalmente dis\u00edmiles. Pero para quienes observamos de manera atenta, el accionar de Benedicto XVI gener\u00f3 un profundo impacto en todos los \u00e1mbitos de la vida personal y social, iluminando la vigencia del humanismo cristiano en nuestras vidas.<\/p>\n
Cuando acud\u00ed a la audiencia, hab\u00eda rele\u00eddo su m\u00e1s reciente enc\u00edclica, \u201cCaritas in veritate\u201d en la que postula que \u201cla Caridad en la Verdad (\u2026) es la principal fuerza impulsora del aut\u00e9ntico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad\u201d, reivindicando la vocaci\u00f3n universal al amor que debemos tener los seres humanos. En su visi\u00f3n de la Iglesia, Benedicto XVI ten\u00eda claro que hab\u00eda que disponer de lenguajes y medios adecuados para conversar con las culturas contempor\u00e1neas, por lo que comenz\u00f3 a construir ese puente entre el mundo que conoc\u00edamos y el que nos dispon\u00edamos a conocer, sin que nunca renunci\u00e1ramos a contemplar las riquezas de la tradici\u00f3n a la hora de estudiar y atender los problemas y retos emergentes de la humanidad.<\/p>\n
Es Benedicto XVI el que asume el grandioso reto de que varias generaciones, diversas en su naturaleza, pero comprometidas con la fe y la raz\u00f3n, pudiesen conversar en un mismo idioma de la fe y, a la vez, aportar al fortalecimiento de las instituciones que sustentan nuestra vida cristiana, especialmente la familia. Sus ense\u00f1anzas trascienden desde lo individual hacia lo colectivo, recalcando la necesidad de que las instituciones de los seres humanos tambi\u00e9n actuaran imbuidas por el humanismo cristiano.<\/p>\n
Cuando hablaba de los fundamentos del Estado Liberal de Derecho, nos recordaba el primer Libro de los Reyes y el pedimento del joven rey Salom\u00f3n, para ense\u00f1arnos que la motivaci\u00f3n para el trabajo pol\u00edtico no debe ser el \u00e9xito ni mucho menos el beneficio material, por el contrario, el \u00e9xito del pol\u00edtico debe estar atado al criterio de la justicia, a la voluntad de la justicia y a la compresi\u00f3n de la justicia. \u201cSi eliminas la justicia, \u00bfqu\u00e9 distinguir\u00e1 al Estado de una banda de bandidos?\u201d, dec\u00eda el Papa Benedicto XVI citando a San Agust\u00edn. Reclam\u00f3 las graves heridas de la sociedad, lacerada por brechas vergonzosas que desconocen la realidad trascedente del hombre y de la mujer, advirtiendo sobre las consecuencias de \u201cuna lucha social que no est\u00e1 movida por la caridad en la verdad\u201d y que lo que genera es m\u00e1s odio y violencia. Ante todo, la justicia, es el mensaje que me qued\u00f3 de aquella inolvidable visita, que me conect\u00f3 con un Pont\u00edfice cercano, noble, un humilde servidor del Se\u00f1or, que parte a Su encuentro con la certeza de un servicio incomparable al reba\u00f1o del Se\u00f1or. Ante todo, la justicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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