Por: Farrid Kury | La Rep\u00fablica Dominicana es el m\u00e9rito de Duarte. Es su sue\u00f1o. \u00c9l la so\u00f1\u00f3 independiente, y se faj\u00f3 para hacerla independiente. Cuando nadie cre\u00eda en la independencia, Duarte crey\u00f3 que era posible ser independiente. Ese es un m\u00e9rito hist\u00f3rico suyo. Es el primero en creer en la independencia pura y simple, y es quien nunca dej\u00f3 de creer, pese a ser confrontado con sa\u00f1a por los afrancesados de Buenaventura B\u00e1ez y los hispan\u00f3filos de Pedro Santana.
\nFund\u00f3 el primer instrumento pol\u00edtico dominicano: la Trinitaria. Su fin no era s\u00f3lo la separaci\u00f3n de Hait\u00ed, sino la independencia. Tampoco era el poder en s\u00ed, aunque la independencia conduc\u00eda al poder. La independencia de un pa\u00eds es un acto pol\u00edtico, y como tal supone una intensa confrontaci\u00f3n, primero contra el dominador, y luego por el control del Estado, surgido con la independencia.<\/p>\n
Duarte prepar\u00f3 la confrontaci\u00f3n contra la ocupaci\u00f3n haitiana. No se prepar\u00f3 para la lucha por el poder que pudiera venir consumada la independencia. No ten\u00eda vocaci\u00f3n por el poder. Su vocaci\u00f3n era patri\u00f3tica. No amaba el poder; amaba la patria. Pero eso era dif\u00edcil de entender en un ambiente de escasos ideales y donde lo prioritario era medrar en la sombra del poder. Por eso, para muchos aquello era un atrevimiento, un sue\u00f1o, una quimera, una ilusi\u00f3n. Bueno, cierto, era un atrevimiento, pero con visi\u00f3n de futuro. Otros, cuando vieron que el sue\u00f1o se estaba haciendo realidad, luego contribuyeron. Pero el primero, el de la idea, el de la Trinitaria, el del sue\u00f1o independentista, fue sin disputa Juan Pablo Duarte.<\/p>\n
Con 17 a\u00f1os sus padres lo mandaron a Europa a estudiar. En el camino fue sacudido. El capit\u00e1n del barco lo averguenza por viajar con pasaporte haitiano. Lo impact\u00f3. En Europa ve de cerca los vientos de la libertad que sacuden a esas naciones. Cuando regresa ya no es el mismo Duarte. En su cabeza est\u00e1 prendida la idea de la independencia y la libertad. Pero aqu\u00ed nadie piensa en la independencia. Algunos, muy pocos, hablan de separaci\u00f3n, porque rechazan al haitiano, no porque sean independentistas. Eramos pocos y pobres, y aunque moleste decirlo, sin ideales. Las dos veces anteriores que hubo movimientos pol\u00edticos importantes fueron solo separatistas, no independentistas. Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez, el caudillo cotuisano de la Reconquista, en la batalla de Palo Hincado de 1808 venci\u00f3 al general franc\u00e9s Jean Louis Ferrand. Lo humill\u00f3 de forma tal que \u00e9ste para salvar su honor se suicid\u00f3, pero termin\u00f3 entregando el pa\u00eds a Espa\u00f1a, inaugurando el triste per\u00edodo de la Espa\u00f1a Boba. Y Jos\u00e9 Nu\u00f1ez de C\u00e1ceres, a finales de 1821, enarbolando la independencia, busc\u00f3 integrarnos a la Gran Colombia del libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar. Ni uno ni el otro cre\u00edan en la independencia.<\/p>\n
Por eso cuando Duarte enarbola la idea de la independencia, y no solo de la separaci\u00f3n, es objeto de la burla de la \u00e9lite y tambi\u00e9n de la gente com\u00fan. A \u00e9l y a los pocos que les acompa\u00f1aron en la Trinitaria los ven como muchachos y despectivanente les ponen el mote de filorios, o sea, ilusos. Y ciertamente era un sue\u00f1o, toda vez que Hait\u00ed era una naci\u00f3n de 800 mil habitantes y con un ej\u00e9rcito probado en luchas contra diferentes imperios y aqu\u00ed apenas un poco m\u00e1s de 100 mil y sin ej\u00e9rcito.<\/p>\n
El reto no era f\u00e1cil. Pero Duarte tiene mucha fe en su proyecto y es de los que acompa\u00f1an la pr\u00e9dica con acciones. Lo dice El Maestro Juan Bosch de esta manera: \u00abUna cosa es tener una creencia y poner en ella toda la fe de que es capaz el alma humana y otra cosa es dedicarse a convertir esa creencia en realidad, y Duarte fue capaz de hacer esto \u00faltimo\u00bb. Y para convertir esa creencia en realidad Duarte tuvo la genialidad pol\u00edtica de hacer alianzas pol\u00edticas, aqu\u00ed y en Hait\u00ed. Viaj\u00f3 al Seybo en busca del apoyo de los mellizos hermanos Santana, Ram\u00f3n y Pedro. Se re\u00fane con Ram\u00f3n y \u00e9ste aprueba el plan de Duarte, pero le dice que debe hablar con Pedro, porque es quien entiende de pol\u00edtica y milicia. La alianza queda sellada, y esa alianza ser\u00eda decisiva. La otra alianza que Duarte se empe\u00f1a en hacer es con los reformistas haitianos opuestos al largo dominio de Boyer. Env\u00eda a Hait\u00ed a Juan Nepumoceno Ravelo a concretizar esa alianza, y como \u00e9ste no logra el prop\u00f3sito, env\u00eda a Mat\u00edas Ram\u00f3n Mella, qui\u00e9n s\u00ed pudo.<\/p>\n
Aliados los trinitarios con los hateros antihaitianos y los reformistas haitianos ante boyeristas, el sue\u00f1o de Duarte, a hacha y machete, se hizo realidad. Muchos se ufanan en decir que Duarte no tiene la categor\u00eda de Bol\u00edvar ni de M\u00e1ximo G\u00f3mez ni de Jos\u00e9 Mart\u00ed. \u00bfPero eso qu\u00e9 importa? Para nosotros Duarte es lo que es Bol\u00edvar para los venezolanos o G\u00f3mez y Mart\u00ed para los cubanos. Duarte trabaj\u00f3 para crear conciencia en la independencia y para crear una naci\u00f3n independiente de toda dominaci\u00f3n. Es Duarte quien da sentido a un proyecto de naci\u00f3n. Antes de Duarte \u00e9ramos una masa humana sin gu\u00eda y sin proyecto nacional. Despu\u00e9s fuimos soberanos, con conciencia de nosotros mismos. He ah\u00ed su gran m\u00e9rito. Y esto basta para considerarlo como el art\u00edfice de la Rep\u00fablica y para colocarlo en la galer\u00eda de los grandes patriotas de Am\u00e9rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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