Por: Luis Garc\u00eda | Hace tiempo que se viene observando una progresiva degradaci\u00f3n de la actividad pol\u00edtica y del ejercicio del poder en la Rep\u00fablica Dominicana, situaci\u00f3n que en el \u00faltimo trienio ha llegado al punto de generar preocupaci\u00f3n social.
\nLa rectitud moral del viejo liderato pol\u00edtico parece cuesti\u00f3n del pasado.<\/p>\n
Esta ha sido sustituida por la miseria humana en la pol\u00edtica. Supuestos l\u00edderes pol\u00edticos se venden por dinero o por una promesa de candidatura a un puesto de elecci\u00f3n popular, sin reparar en las consecuencias de exponerse a cr\u00edticas por la exhibici\u00f3n de conductas reprochables.<\/p>\n
Quien vende es tan corrupto como el que compra, especialmente si el pago se formaliza a cuenta del erario. La situaci\u00f3n es de verg\u00fcenza generalizada, a pesar de fingidas pr\u00e9dicas de honestidad.<\/p>\n
Lo peor est\u00e1 en que protagonistas de la degradaci\u00f3n pol\u00edtica no guardan el pudor, y sin ruborizarse salen a justificar sus actitudes apelando a cuestiones morales e ideol\u00f3gicas. Muestran un comportamiento peor que el de Jean Valjean, el malvado personaje central de la novela Los Miserables, de la autor\u00eda del escritor y dramaturgo franc\u00e9s V\u00edctor Hugo.<\/p>\n
El cuadro de degradaci\u00f3n de la pol\u00edtica y del ejercicio del poder parece insalvable. La miseria humana se ha ense\u00f1oreado en parte de la sociedad dominicana, sobre todo en el \u00e1mbito pol\u00edtico. Muchas trillan caminos del descr\u00e9dito; el amor al dinero y a los privilegios les resultan m\u00e1s importantes que la promoci\u00f3n de los valores democr\u00e1ticos.<\/p>\n
La reciedumbre y los ejemplos de vidas consagradas a la rectitud moral como Juan Pablo Duarte, Ulises Francisco Espaillat, Gregorio Luper\u00f3n, Pedro Francisco Bon\u00f3, Am\u00e9rico Lugo, Jos\u00e9 Francisco Pe\u00f1a G\u00f3mez y Juan Bosch, entre otras figuras ic\u00f3nicas de la pol\u00edtica, hoy en d\u00eda no sirven de referente. Tampoco parece preocupar que el olvido de esos referentes ocurra antes de lo previsto.<\/p>\n
El pensador \u00edtalo-argentino Jos\u00e9 Ingeniero, en su obra Las Fuerzas Morales, apost\u00f3 a la juventud cuando llegara ese momento en cualquier sociedad del planeta: \u201cCada vez que una generaci\u00f3n envejece y reemplaza sus ideales por bastardeados deseos, la vida p\u00fablica cae en el abismo de la inmoralidad y de la violencia. En esa obra deben los j\u00f3venes empu\u00f1ar la antorcha y pronunciar el verbo: es su misi\u00f3n renovar el mundo moral y en ellos poner su esperanza los pueblos\u2026\u201d.<\/p>\n
Una muestra de que la sociedad y la pol\u00edtica no ha avanzado lo suficiente en materia de cultura pol\u00edtica est\u00e1 en la prevalencia del clientelismo, el transfuguismo, el grupismo y el populismo. Estas chocan con las buenas pr\u00e1cticas pol\u00edticas y el respeto a los principios democr\u00e1ticos enarbolados en la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica y las leyes en general.<\/p>\n
Estas pr\u00e1cticas contrastan con la normativa de que la organizaci\u00f3n constitucional de los partidos, agrupaciones y movimientos pol\u00edticos debe apegarse a los principios de igualdad, libertad, equidad y solidaridad.<\/p>\n
Los partidos tienen la responsabilidad de garantizar la participaci\u00f3n de los ciudadanos en procesos pol\u00edticos que contribuyan al fortalecimiento de la democracia; contribuir, en igualdad de condiciones, a la formaci\u00f3n y manifestaci\u00f3n de la voluntad ciudadana, respetando el pluralismo pol\u00edtico; y servir al inter\u00e9s nacional, el bienestar colectivo y el desarrollo de la sociedad dominicana.<\/p>\n
La \u00e9tica y la moral se convierten en herramientas que orientan el comportamiento humano hacia el bien.
\nHay que colocar el ejercicio de la pol\u00edtica y del poder en el camino de la decencia, a fin de superar la miseria humana que se ha entronizado en su cuerpo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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