Por: Margarita Cede\u00f1o | En la actualidad, la democracia enfrenta desaf\u00edos que van m\u00e1s all\u00e1 de los problemas de gobernanza, corrupci\u00f3n o ineficiencia. Sin temor a equivocarnos, todo indica que la amenaza m\u00e1s insidiosa es el olvido. A medida que las generaciones que vivieron las atrocidades de las Guerras Mundiales o las dictaduras del siglo XX desaparecen, el compromiso con los valores democr\u00e1ticos parece volverse menos firme. En consecuencia, surge la preocupaci\u00f3n de si la democracia es algo que a\u00fan defendemos incondicionalmente o es solo una opci\u00f3n m\u00e1s dentro de un men\u00fa de sistemas pol\u00edticos que algunos consideran intercambiables.<\/p>\n
Karl Popper, filosofo austr\u00edaco, escribi\u00f3 en La sociedad abierta y sus enemigos, advert\u00eda sobre la tentaci\u00f3n de las sociedades de abandonar la democracia cuando esta no cumple expectativas inmediatas. A\u00f1ad\u00eda, en l\u00ednea con lo que otros grandes estadistas del siglo XX acu\u00f1aron en su \u00e9poca, que la democracia liberal no es un sistema perfecto, pero s\u00ed el mejor que hemos desarrollado porque permite la correcci\u00f3n de errores sin recurrir a la violencia. Sin embargo, cuando las crisis econ\u00f3micas, la polarizaci\u00f3n y el descontento social se profundizan, el atractivo de alternativas autoritarias crece.<\/p>\n
Nuestra generaci\u00f3n creci\u00f3 convencida de que la democracia liberal ser\u00eda el destino final del desarrollo pol\u00edtico, como dec\u00eda Fukuyama en El fin de la historia y el \u00faltimo hombre. Sin embargo, en a\u00f1os recientes, \u00e9l mismo ha reconocido que esta afirmaci\u00f3n era demasiado optimista. La resiliencia de sistemas autoritarios y el ascenso del populismo han puesto en duda la inevitabilidad de la democracia. Si las nuevas generaciones no sienten que la democracia es esencial, qu\u00e9 haremos para evitar que esta se deteriore gradualmente.<\/p>\n
En la actualidad, demasiadas personas dan por sentadas las libertades que la democracia ha garantizado. La alternancia en el poder, la libertad de prensa y los derechos civiles se ven como elementos normales, m\u00e1s que como logros hist\u00f3ricos que costaron sangre y sufrimiento. Sin el peso de la memoria, la democracia deja de parecer un principio innegociable y se convierte en una simple opci\u00f3n de gobierno, sujeta a ser reemplazada cuando resulte inconveniente.<\/p>\n
En El liberalismo pol\u00edtico, Rawls defend\u00eda la idea de que una sociedad justa solo es posible dentro de un marco democr\u00e1tico, donde las libertades b\u00e1sicas de los individuos sean protegidas por encima de cualquier mayor\u00eda circunstancial. Su concepto de la \u201cposici\u00f3n original\u201d y el \u201cvelo de la ignorancia\u201d nos obliga a preguntarnos: \u00bfaceptar\u00edamos vivir bajo un sistema no democr\u00e1tico sin garant\u00edas sobre nuestra posici\u00f3n en \u00e9l?<\/p>\n
La democracia nunca ha sido un sistema est\u00e1tico; requiere una defensa constante y activa. Los sistemas autoritarios no emergen de la nada, sino que prosperan en contextos de apat\u00eda, desencanto y falta de compromiso ciudadano. Si permitimos que el escepticismo sobre la democracia se normalice sin resistencia, abrimos la puerta a su debilitamiento estructural.<\/p>\n
Es por ello que la defensa de la democracia no puede ser condicional. No depende de que el sistema funcione de manera impecable en todo momento, sino del reconocimiento de que cualquier alternativa implica mayores riesgos para la libertad y la dignidad humana. Es preocupante la falta de memoria hist\u00f3rica que proteja la democracia como la conocemos, cuando su protecci\u00f3n debe ser, ahora m\u00e1s que nunca, una causa incondicional de toda la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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