Por: Elso M. Segura Mart\u00ednez | El concepto de cultura organizacional fue introducido en los estudios empresariales por
\nEdgar Schein, quien la define como \u201cel patr\u00f3n de premisas b\u00e1sicas que un grupo
\ndeterminado invent\u00f3, descubri\u00f3 o desarroll\u00f3 al aprender a resolver sus problemas de
\nadaptaci\u00f3n externa e integraci\u00f3n interna…\u201d (Schein, 1984\/1996). Esta definici\u00f3n resalta
\nque la cultura organizacional es la base simb\u00f3lica compartida que gu\u00eda percepciones,
\npensamientos y comportamientos dentro de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n
La transformaci\u00f3n cultural en cualquier tipo de organizaci\u00f3n, incluyendo partidos
\npol\u00edticos, suele provocar lo que se conoce como choque cultural. Esto implica la ruptura
\nde din\u00e1micas establecidas, generando resistencia interna, desmotivaci\u00f3n o incluso
\nrenuncias. Este fen\u00f3meno ha sido analizado en estudios de administraci\u00f3n p\u00fablica, que
\nse\u00f1alan c\u00f3mo las estructuras de cultura consolidadas pueden dificultar la implementaci\u00f3n
\nde reformas, especialmente cuando el liderazgo necesario es insuficiente (Mendoza,
\n2006; Salcedo-Pe\u00f1a, 2022).<\/p>\n
El Partido de la Liberaci\u00f3n Dominicana (PLD) ha atravesado tres etapas en su cultura
\norganizacional: (1) Partido de cuadros: fundacional, centrado en la \u00e9lite dirigente; (2)
\nPartido de masas: expansi\u00f3n e inclusi\u00f3n pol\u00edtica amplia; y (3) Transici\u00f3n actual (LOE):
\nreorientaci\u00f3n hacia la l\u00f3gica de centros de votaci\u00f3n y mesas electorales, como n\u00facleo de
\nafiliaci\u00f3n y control pol\u00edtico. Este tr\u00e1nsito representa una transformaci\u00f3n estrat\u00e9gica y
\ncultural. Seg\u00fan estudios, los cambios culturales requieren tiempo, liderazgo
\ncomprometido y claridad simb\u00f3lica para ser efectivos (Vera, 2021).<\/p>\n
La implementaci\u00f3n de la L\u00ednea Organizativa y Electoral (LOE) implica una
\nreestructuraci\u00f3n simb\u00f3lica y funcional del partido. Cada presidente de Comit\u00e9 Intermedio
\nfocalizar\u00e1 su liderazgo en un centro de votaci\u00f3n espec\u00edfico, y los Comit\u00e9s de Base
\noperar\u00e1n como unidades organizativas claramente delimitadas. Este modelo recrea la
\nestructura cultural, define nuevos roles y redefine la identidad pol\u00edtica dentro del partido.
\nNo sorprende que militantes y dirigentes experimenten resistencia, escepticismo o
\nrechazo hacia lo nuevo. Sin comprensi\u00f3n plena del prop\u00f3sito de la LOE, estos cambios
\npueden percibirse como impositivos o desconectados de la realidad partidaria. La
\nliteratura sobre cambio organizacional enfatiza que la comprensi\u00f3n de los marcos<\/p>\n
simb\u00f3licos \u2014valores, mitos, ritos\u2014 es clave para disminuir la resistencia (Qinnova-
\nUNED, s.f.).<\/p>\n
Para 2028, el PLD aspira a retornar al poder fortaleci\u00e9ndose en unidad, control
\npresupuestario y ruptura con pr\u00e1cticas de caciquismo y caudillismo. Una cultura
\norganizacional renovada puede consolidar este objetivo si integra mecanismos de control
\ndemocr\u00e1tico, estimula liderazgo transformacional y promueve s\u00edmbolos organizativos
\ncoherentes que refuercen identidad partidaria en contextos electorales territorializados.
\nLa LOE representa un intento deliberado de reescritura cultural dentro del PLD, orientado
\na fomentar una nueva identidad pol\u00edtica territorial y electoral. Su \u00e9xito depender\u00e1 de la<\/p>\n
capacidad del liderazgo para construir narrativas compartidas, gestionar la resistencia Por: Elso M. Segura Mart\u00ednez | El concepto de cultura organizacional fue introducido en los estudios empresariales por Edgar Schein, quien la define como \u201cel patr\u00f3n de premisas b\u00e1sicas que un grupo determinado invent\u00f3, descubri\u00f3 o desarroll\u00f3 al aprender a resolver sus problemas de adaptaci\u00f3n externa e integraci\u00f3n interna…\u201d (Schein, 1984\/1996). Esta definici\u00f3n resalta que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":77067,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81470"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81471,"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81470\/revisions\/81471"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pldaldia.com\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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