Por: V\u00edctor Manuel Grimaldi C\u00e9spedes | Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando el mundo comenz\u00f3 a hacer ruido digital hasta en los pensamientos m\u00e1s \u00edntimos y los apellidos dejaron de oler a tinta para oler a algoritmo, habr\u00eda de recordar aquella tarde remota de 1980 en que el apellido Vicini salt\u00f3 de los protocolos notariales a las rotativas del vespertino La Noticia.<\/p>\n
En este pa\u00eds el az\u00facar no era solo un producto: era una atm\u00f3sfera. Se respiraba. Olor a melaza en los muelles, humo de chimeneas al amanecer, trenes lentos cargando ca\u00f1a como si transportaran la paciencia del siglo XIX. <\/p>\n
El az\u00facar era una forma de tiempo. Y detr\u00e1s de ese paisaje estaba el linaje fundado por Juan Bautista Vicini C\u00e1nepa, inmigrante italiano que no solo sembr\u00f3 ca\u00f1a, sino una cultura empresarial hecha de disciplina, discreci\u00f3n y continuidad.<\/p>\n
Pero en 1980 el imperio cruj\u00eda.<\/p>\n
La herencia que tocaba a los descendientes de Felipe Vicini Perdomo y a su hermano Atilano Vicini Perdomo, que durante d\u00e9cadas se hab\u00eda preservado como bloque indivisible \u2014casi como dogma familiar\u2014 comenz\u00f3 a fracturarse. Lo que por tradici\u00f3n se administraba como unidad sagrada se convirti\u00f3 en materia litigiosa.<\/p>\n
El az\u00facar, que hab\u00eda sobrevivido a ciclones, invasiones, devaluaciones y cambios de r\u00e9gimen, ahora enfrentaba algo m\u00e1s \u00edntimo: la divisi\u00f3n.<\/p>\n
Mientras los grandes medios guardaban silencio \u2014apenas roto por fr\u00edas notificaciones judiciales que nadie comentaba en voz alta\u2014 escrib\u00ed varios art\u00edculos en La Noticia. No por desaf\u00edo, sino por oficio. El periodista no elige el temblor: lo registra.<\/p>\n
Fue entonces cuando Juan Bosch me llam\u00f3 con esa mezcla de iron\u00eda y curiosidad que le iluminaba los ojos.<\/p>\n
\u2014V\u00edctor, por aqu\u00ed estuvo Enzo Mastrolilli \u2014me dijo\u2014 y me coment\u00f3 que Giani Vicini ha le\u00eddo tus art\u00edculos.<\/p>\n
No era una frase trivial. En aquel pa\u00eds donde las \u00e9lites prefer\u00edan el silencio como estrategia y la discreci\u00f3n como armadura, que uno de los herederos del mayor conglomerado azucarero leyera y comentara art\u00edculos sobre el conflicto familiar era se\u00f1al de que el asunto hab\u00eda dejado de ser privado.<\/p>\n
Yo escuch\u00e9 a Bosch en silencio. \u00c9l sab\u00eda que el poder econ\u00f3mico, cuando entra en los tribunales, deja de ser invisible.<\/p>\n
Metido ya en la historia del periodismo dominicano, record\u00e9 mis a\u00f1os en El Nacional de Ahora, mi ingreso en 1969 tras aquella huelga en Metaldom que impresion\u00f3 a Radham\u00e9s G\u00f3mez Pep\u00edn, y mi renuncia en 1973 despu\u00e9s de la censura de un reportaje sobre tierras en Nisib\u00f3n. Sab\u00eda que escribir sobre tierras, herencias y ca\u00f1a no era un gesto literario: era un acto pol\u00edtico.<\/p>\n
El conflicto de 1980 fue un duelo jur\u00eddico monumental.<\/p>\n
De un lado, Atilano Vicini Perdomo reclamando la partici\u00f3n del patrimonio. Del otro, los sobrinos defendiendo la continuidad indivisible del grupo, como si la empresa fuera no solo una sociedad comercial sino una unidad moral heredada del fundador.<\/p>\n
La escena se traslad\u00f3 a los tribunales.<\/p>\n
Salvador Jorge Blanco asumi\u00f3 la defensa de Atilano, con su verbo preciso y su formaci\u00f3n jur\u00eddica s\u00f3lida. Frente a \u00e9l, Ram\u00f3n Pina Acevedo defend\u00eda a los sobrinos, erigiendo la continuidad patrimonial como argumento t\u00e9cnico y como tradici\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n
Fue una c\u00e1tedra de derecho civil y sucesorio.<\/p>\n
En los pasillos del Palacio de Justicia se comentaban cifras que parec\u00edan irreales para la econom\u00eda dominicana de la \u00e9poca: ingenios, tierras, acciones, deudas, reservas. Pero m\u00e1s all\u00e1 de los n\u00fameros, lo que estaba en juego era un mito: la indivisibilidad eterna.<\/p>\n
En un pa\u00eds donde la historia pol\u00edtica hab\u00eda sido fractura constante \u2014golpes, revoluciones, intervenciones\u2014 la \u00e9lite azucarera hab\u00eda logrado proyectar una imagen de permanencia inalterable. <\/p>\n
El conflicto de 1980 mostr\u00f3 que ni siquiera los patriarcas del az\u00facar escapaban a la ley com\u00fan de la herencia: todo imperio termina dividi\u00e9ndose, aunque sobreviva.<\/p>\n
Al final hubo acuerdos t\u00e9cnicos y compensaciones econ\u00f3micas. El grupo empresarial no se desmoron\u00f3. Se reestructur\u00f3. Se adapt\u00f3. Aprendi\u00f3, quiz\u00e1, que la modernidad exige transparencia y que los silencios del siglo XIX no siempre funcionaban en el XX.<\/p>\n
Pero algo cambi\u00f3 para siempre.<\/p>\n
El az\u00facar dej\u00f3 de ser solo econom\u00eda y se convirti\u00f3 en historia p\u00fablica.<\/p>\n
Lo que antes se resolv\u00eda en comedores privados y despachos discretos pas\u00f3 a discutirse en tribunales y peri\u00f3dicos. El apellido Vicini dej\u00f3 de ser \u00fanicamente sin\u00f3nimo de producci\u00f3n y exportaci\u00f3n, y se transform\u00f3 en objeto de debate ciudadano.<\/p>\n
Y yo entend\u00ed aquella tarde, cuando Bosch me coment\u00f3 con su media sonrisa que hab\u00edan le\u00eddo mis art\u00edculos, que el verdadero poder no es el que acumula tierras, sino el que resiste la mirada p\u00fablica.<\/p>\n
El oto\u00f1o de los patriarcas del az\u00facar no fue una ca\u00edda. Fue una revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Porque los imperios familiares pueden sobrevivir a los ciclones, a las dictaduras y a las devaluaciones.<\/p>\n
Pero cuando la historia entra por la puerta del juzgado y la prensa enciende la luz, ya nada vuelve a ser completamente indivisible.<\/p>\n
Y desde entonces, cada vez que siento el olor distante de la melaza en alg\u00fan puerto del Caribe, recuerdo que en 1980 el az\u00facar dominicano aprendi\u00f3 que tambi\u00e9n ten\u00eda memoria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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