Por: Carlos Rodr\u00edguez | La lucha de San Juan de la Maguana contra la explotaci\u00f3n minera no es una simple disputa ambiental, es un acto de soberan\u00eda frente a una narrativa oficial que, al igual que en otros episodios de nuestra historia, intenta criminalizar la protesta para imponer intereses for\u00e1neos sobre el bienestar colectivo. Como bien se\u00f1ala la campa\u00f1a \u00abProtejamos la Protesta\u00bb de Amnist\u00eda Internacional, el ejercicio de la voz ciudadana es hoy un derecho bajo asedio, donde las autoridades recurren a la deslegitimaci\u00f3n y al uso de la fuerza para silenciar a quienes defienden el agua y la vida. La ret\u00f3rica que justifica la represi\u00f3n como una respuesta a supuestos \u00abmotivos ocultos\u00bb es la misma maniobra hist\u00f3rica utilizada por el poder para desviar la atenci\u00f3n de las verdaderas causas del conflicto: la entrega del patrimonio natural de un pueblo a cambio de beneficios que nunca llegan a quienes habitan la tierra.<\/p>\n
Esta resistencia nos remite inevitablemente a la cosmovisi\u00f3n de Juan Bosch, quien en su obra El Oro y la Paz \u2014y en su constante defensa de la dignidad humana sobre el capital\u2014 nos advirti\u00f3 que un gobierno que entrega sus recursos naturales a la voracidad externa termina entregando tambi\u00e9n la libertad de sus ciudadanos. Al igual que Bosch, pensadores como Eduardo Galeano, en Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina, denunciaron con lucidez c\u00f3mo la explotaci\u00f3n minera es una forma de saqueo disfrazado de progreso, afirmando que \u00abnuestra comarca del mundo, que hoy llamamos Am\u00e9rica Latina, fue precozmente especializada en perder\u00bb. La miner\u00eda en San Juan no promete desarrollo, sino la profundizaci\u00f3n de la dependencia y la destrucci\u00f3n de la base productiva del \u00abGranero del Sur\u00bb, repitiendo el ciclo de expoliaci\u00f3n que, bajo falsas promesas, ha empobrecido hist\u00f3ricamente a nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n
La militarizaci\u00f3n del control policial frente a la leg\u00edtima protesta social en San Juan es la prueba de que el poder teme m\u00e1s a la organizaci\u00f3n comunitaria que a la verdad misma. No podemos permitir que la narrativa oficial, tejida con guiones de manipulaci\u00f3n y sospechas infundadas sobre infiltrados, nos desv\u00ede del objetivo central: proteger el territorio del modelo extractivista que nos divide. La historia juzgar\u00e1 a quienes prefirieron el silencio c\u00f3mplice, pero tambi\u00e9n recordar\u00e1 con honor a aquellos que, ante la amenaza de la represi\u00f3n, mantuvieron la frente en alto. La protesta, tal como nos ense\u00f1a la realidad global, es el \u00faltimo basti\u00f3n contra el autoritarismo que intenta silenciar a quienes han decidido que su futuro no est\u00e1 en venta.<\/p>\n
Es momento de elevar la voz con la firmeza que exige la memoria de nuestros antepasados y la responsabilidad con las generaciones venideras. La verdadera fuerza del pueblo reside en su capacidad de discernir la mentira y persistir en la defensa de sus derechos, pues, como dir\u00eda el pensamiento boschista, la pol\u00edtica es el arte de servir al pueblo y no de servirse de \u00e9l mediante el despojo de sus bienes fundamentales. San Juan no est\u00e1 solo; su lucha es la de todos los dominicanos que hoy se levantan contra la injusticia, exigiendo transparencia y recordando a quienes hoy ostentan el poder, que la tierra no se negocia y que la dignidad de un pueblo es innegociable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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