Por: Guarocuya F\u00e9lix | Serie pensamiento econ\u00f3mico en Juan Bosch
\nUna mujer llega al mercado con el mismo dinero de la semana anterior. Compra menos arroz, menos v\u00edveres, menos aceite. El vendedor le dice que todo ha subido: el transporte, la energ\u00eda, los productos importados, los fertilizantes. En la radio, mientras tanto, se habla de crecimiento. Esa distancia entre la cifra celebrada y la funda m\u00e1s liviana permite entender por qu\u00e9 Juan Bosch escribi\u00f3 sobre econom\u00eda.<\/p>\n
Bosch no escribi\u00f3 sobre econom\u00eda para ocupar el lugar de los economistas profesionales. Escribi\u00f3 porque entend\u00eda que toda pol\u00edtica responsable deb\u00eda comenzar por una comprobaci\u00f3n elemental: c\u00f3mo vive la gente. Las cifras, para \u00e9l, no eran adornos t\u00e9cnicos ni recursos de propaganda. Serv\u00edan para verificar si el poder p\u00fablico mejoraba la vida material de la poblaci\u00f3n o si administraba una apariencia de progreso.<\/p>\n
Esa manera de razonar aparece con especial fuerza en sus art\u00edculos econ\u00f3micos de comienzos de la d\u00e9cada de 1970. Bosch escribe en un pa\u00eds donde el crecimiento empezaba a presentarse como prueba de \u00e9xito pol\u00edtico. Frente a ese lenguaje, no neg\u00f3 los datos. Los someti\u00f3 a examen. La econom\u00eda dominicana pod\u00eda mostrar expansi\u00f3n agregada, pero Bosch miraba otra cosa: si esa expansi\u00f3n fortalec\u00eda la producci\u00f3n nacional, elevaba el ingreso per c\u00e1pita, mejoraba la agricultura, reduc\u00eda la dependencia externa y ampliaba la capacidad de la mayor\u00eda para vivir mejor.
\nAh\u00ed se encuentra una de las ideas principales de su pensamiento econ\u00f3mico: un pa\u00eds puede crecer y, al mismo tiempo, mantener o agravar sus problemas sociales. El crecimiento mide una expansi\u00f3n del producto total. El desarrollo exige observar qui\u00e9n produce, qui\u00e9n se beneficia, qu\u00e9 sectores ganan capacidad, qu\u00e9 grupos quedan rezagados y qu\u00e9 ocurre con el ingreso real. Cuando esas verificaciones desaparecen, el crecimiento deja de ser una categor\u00eda de an\u00e1lisis y se convierte en lenguaje de legitimaci\u00f3n.<\/p>\n
Bosch no separaba econom\u00eda, sociedad y poder. Para \u00e9l, el producto nacional bruto, la deuda externa, la inflaci\u00f3n, la inversi\u00f3n extranjera, la agricultura y la energ\u00eda formaban parte de una misma relaci\u00f3n: la forma en que una naci\u00f3n organiza sus recursos, distribuye beneficios, reparte costos y define su grado de autonom\u00eda. Su cr\u00edtica conserva fuerza porque no se limita a una coyuntura ni a un gobierno. Apunta a una forma de conducci\u00f3n p\u00fablica que confunde actividad econ\u00f3mica con avance social.<\/p>\n
Su m\u00e9todo era directo. Ante cada cifra, buscaba su traducci\u00f3n social. Ante cada obra, examinaba su productividad real. Ante cada pr\u00e9stamo, indagaba la carga que dejaba al futuro. Ante cada contrato sobre recursos naturales, revisaba qui\u00e9n conservaba el control del valor creado. En ese modo de pensar hab\u00eda una \u00e9tica p\u00fablica: las riquezas de un pa\u00eds no pertenecen \u00fanicamente a quienes las administran en un per\u00edodo de gobierno; forman parte de una comunidad hist\u00f3rica que incluye a las generaciones futuras.<\/p>\n
La atenci\u00f3n que Bosch concede a la agricultura debe entenderse dentro de esa l\u00f3gica. En una econom\u00eda como la dominicana, la producci\u00f3n agr\u00edcola expresa mucho m\u00e1s que volumen de cosechas. Expresa alimentaci\u00f3n, empleo rural, ingreso campesino, estabilidad de precios, arraigo territorial y capacidad productiva interna. Cuando la agricultura pierde dinamismo, el crecimiento pierde base material, aunque otros sectores exhiban cifras favorables.<\/p>\n
Bosch observaba que la producci\u00f3n agr\u00edcola total pod\u00eda aumentar y, aun as\u00ed, quedar por debajo del ritmo de crecimiento poblacional. Una finca puede recoger m\u00e1s sacos que el a\u00f1o anterior; si la familia que depende de ella creci\u00f3 mucho m\u00e1s, habr\u00e1 menos comida para cada plato. Lo mismo ocurre con una naci\u00f3n. Si la producci\u00f3n de alimentos crece menos que la poblaci\u00f3n, el pa\u00eds dispone de menos alimentos per c\u00e1pita. Ese resultado se siente en los precios, en el poder de compra, en la dependencia de importaciones y en la vulnerabilidad de los hogares de menores ingresos. Ah\u00ed aparece la distancia entre la contabilidad oficial y la vida cotidiana.<\/p>\n
Su an\u00e1lisis de la inflaci\u00f3n sigue la misma ruta. Bosch no reduc\u00eda el alza de precios a la conducta de comerciantes o intermediarios, aunque tampoco ignoraba los abusos. Su razonamiento iba al fondo productivo del problema: una econom\u00eda dependiente de importaciones, energ\u00eda costosa, insumos externos y baja capacidad interna queda expuesta a presiones inflacionarias que no se corrigen con discursos ni con controles superficiales. La inflaci\u00f3n, en su lectura, expresa debilidad estructural y empobrecimiento silencioso.
\nLa econom\u00eda distribuye beneficios y sacrificios. Una pol\u00edtica energ\u00e9tica mal concebida encarece la producci\u00f3n. Una deuda improductiva compromete a\u00f1os futuros. Una inversi\u00f3n extranjera sin control nacional puede elevar el producto sin fortalecer el desarrollo. Una agricultura rezagada deteriora el ingreso real. Un Estado que improvisa no falla \u00fanicamente en la administraci\u00f3n; convierte su desorden en costo social.<\/p>\n
Bosch se detiene tambi\u00e9n en el bloqueo de las fuerzas productivas. El subdesarrollo no aparece \u00fanicamente como falta de capital, tecnolog\u00eda o inversi\u00f3n. Tambi\u00e9n puede ser resultado de decisiones p\u00fablicas que impiden producir lo que el pa\u00eds ya est\u00e1 en condiciones de producir. Energ\u00eda cara, riego interrumpido, planificaci\u00f3n industrial d\u00e9bil, proyectos mal concebidos o administraci\u00f3n err\u00e1tica desperdician capacidades nacionales existentes.<\/p>\n
El Estado ocupa entonces un lugar central en su razonamiento. Bosch no propon\u00eda un Estado que sustituyera mec\u00e1nicamente a la sociedad ni una econom\u00eda dirigida por consignas. Planteaba algo m\u00e1s concreto: sin planificaci\u00f3n, responsabilidad p\u00fablica, defensa del inter\u00e9s nacional y capacidad para organizar la producci\u00f3n, el desarrollo queda reducido a discurso. Un Estado puede facilitar la producci\u00f3n, coordinar esfuerzos, proteger recursos estrat\u00e9gicos y ampliar capacidades. Tambi\u00e9n puede encarecer costos, paralizar iniciativas y trasladar al pueblo las consecuencias de sus errores.<\/p>\n
El d\u00e9ficit externo, para Bosch, tampoco era un accidente contable. Expresaba una estructura de consumo, poder y dependencia. Una minor\u00eda con alto poder adquisitivo importa bienes costosos; el pa\u00eds pierde divisas; el Estado se endeuda; y la poblaci\u00f3n asume, tarde o temprano, los costos de esa forma de crecer. La econom\u00eda nacional puede expandirse en algunos registros mientras se debilita en sus fundamentos.<\/p>\n
La fuerza de Bosch est\u00e1 en que no reemplaza el an\u00e1lisis por indignaci\u00f3n. Su aporte consiste en mirar la econom\u00eda desde la realidad social, seguir la ruta de los costos, identificar beneficiarios, distinguir entre producci\u00f3n total y producci\u00f3n per c\u00e1pita, y someter cada decisi\u00f3n p\u00fablica a una prueba de responsabilidad ante el pa\u00eds.<\/p>\n
Leerlo hoy no significa trasladar mec\u00e1nicamente sus f\u00f3rmulas a otra \u00e9poca. Significa recuperar una disciplina intelectual: no aceptar que el crecimiento sea desarrollo sin examinar sus bases productivas, su distribuci\u00f3n social, su sostenibilidad y sus efectos sobre la vida de la mayor\u00eda.<\/p>\n
Esa es la vigencia de Bosch: haber entendido que el desarrollo no es una cifra que se proclama, sino una realidad que debe demostrarse en la vida material de un pueblo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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