Por: Zoraima Cuello | Hay emergencias que nunca activan una sirena. Ocurren en silencio, muchas veces a las dos de la madrugada, frente a la pantalla de un tel\u00e9fono. No dejan un expediente abierto ni movilizan una unidad de rescate. Dejan algo distinto: el silencio que provoca el hostigamiento en las redes. Una cuenta cerrada, una opini\u00f3n que nunca se public\u00f3, una investigaci\u00f3n que qued\u00f3 inconclusa, una candidatura que jam\u00e1s se present\u00f3 o una adolescente que decidi\u00f3, sin dec\u00edrselo a nadie, que la vida p\u00fablica no era un lugar para ella.<\/p>\n
Esas tambi\u00e9n son emergencias. Solo que todav\u00eda no hemos aprendido a reconocerlas como tales. Tuve el privilegio de participar en el dise\u00f1o e implementaci\u00f3n del Sistema Nacional de Atenci\u00f3n a Emergencias y Seguridad 9-1-1. Esa experiencia me dej\u00f3 una convicci\u00f3n que hoy adquiere una nueva dimensi\u00f3n: una sociedad se define por su capacidad de proteger a las personas cuando m\u00e1s lo necesitan. A lo largo de la historia, esa protecci\u00f3n ha requerido instituciones capaces de responder a los desaf\u00edos de cada \u00e9poca. Hoy, cuando una parte creciente de nuestra vida transcurre en el entorno digital, esa arquitectura todav\u00eda no ha evolucionado al mismo ritmo.<\/p>\n
La violencia digital suele entenderse como un problema que afecta \u00fanicamente a quienes la padecen. Esa mirada resulta insuficiente. Cuando el hostigamiento expulsa personas del espacio p\u00fablico, las consecuencias trascienden a las v\u00edctimas: se empobrece el debate p\u00fablico, se desperdicia el talento y el pa\u00eds pierde capacidad para innovar y desarrollarse.<\/p>\n
Los datos muestran que no se trata de hechos aislados. Un estudio del Centro de Orientaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Integral (COIN) se\u00f1ala que m\u00e1s del 60 % de las mujeres dominicanas ha sufrido violencia digital al menos una vez. A nivel internacional, la UNESCO ha documentado el impacto de esta realidad en las mujeres periodistas, mientras que la Uni\u00f3n Interparlamentaria ha advertido de una situaci\u00f3n similar entre quienes participan en pol\u00edtica.<\/p>\n
Estas cifras describen un problema, pero no alcanzan a explicar su verdadero costo. Con frecuencia analizamos la violencia digital desde la perspectiva del da\u00f1o que sufren las v\u00edctimas. Esa conversaci\u00f3n es necesaria, pero resulta incompleta. Hay otra pregunta que deber\u00edamos hacernos: \u00bfqu\u00e9 pierde un pa\u00eds cuando el miedo expulsa a personas valiosas de la conversaci\u00f3n p\u00fablica?<\/p>\n
Esa es la discusi\u00f3n pendiente. Cada periodista que decide autocensurarse deja una pregunta sin responder. Cada investigadora que evita participar en un debate priva a la sociedad de conocimiento. Cada mujer que renuncia a una aspiraci\u00f3n pol\u00edtica porque calcula que el costo del odio ser\u00e1 demasiado alto representa un liderazgo que el pa\u00eds nunca llegar\u00e1 a conocer.<\/p>\n
Ese es el verdadero costo de la violencia digital. No solo vulnera derechos individuales; tambi\u00e9n empobrece el debate p\u00fablico y limita la capacidad de una sociedad para generar ideas, innovar y construir mejores decisiones.<\/p>\n
Las democracias se fortalecen cuando la ciudadan\u00eda participa en libertad. Cuando el miedo determina qui\u00e9n habla y qui\u00e9n guarda silencio, el debate p\u00fablico pierde diversidad, talento y calidad.<\/p>\n
Ese costo tambi\u00e9n tiene una dimensi\u00f3n econ\u00f3mica. La ciberviolencia afecta la productividad, la salud y el aprovechamiento del talento. En la Rep\u00fablica Dominicana a\u00fan no contamos con estudios que permitan dimensionar su impacto, y aquello que no se mide dif\u00edcilmente se convierte en una prioridad p\u00fablica.<\/p>\n
Estas consecuencias adquieren una dimensi\u00f3n a\u00fan mayor en la era de la inteligencia artificial. Si los espacios digitales contin\u00faan expulsando talento mediante el hostigamiento y la violencia, estaremos limitando la participaci\u00f3n de quienes contribuir\u00e1n a dise\u00f1ar las tecnolog\u00edas del futuro. Por eso hablo de la arquitectura de la dignidad digital. Proteger a las personas en el entorno digital exige una respuesta integral: instituciones capaces de investigar y proteger, educaci\u00f3n en ciudadan\u00eda digital, alfabetizaci\u00f3n en inteligencia artificial, plataformas m\u00e1s responsables y evidencia que permita dise\u00f1ar mejores pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n
Pero ninguna normativa sustituye la responsabilidad de la ciudadan\u00eda. La violencia digital no se sostiene solo por quien la inicia, sino tambi\u00e9n por quienes la reproducen o la convierten en espect\u00e1culo. Del mismo modo, el respeto tambi\u00e9n puede multiplicarse.<\/p>\n
De esa convicci\u00f3n nace la propuesta de un Pacto Nacional por el Respeto Digital, como un compromiso compartido entre el Estado, las plataformas tecnol\u00f3gicas, la academia, las empresas, los medios de comunicaci\u00f3n y la ciudadan\u00eda.<\/p>\n
La transformaci\u00f3n digital solo alcanzar\u00e1 su verdadero potencial si coloca a las personas en el centro. Al final, la calidad de una sociedad digital no se medir\u00e1 \u00fanicamente por la sofisticaci\u00f3n de su tecnolog\u00eda, sino por la libertad y la confianza con que sus ciudadanos puedan participar en ella.<\/p>\n
Esa es, en esencia, la arquitectura de la dignidad digital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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